作者简介：应建芬，浙江宁波人，国家三级心理咨询师，曾从事记者、律师职业，想通过系统学习，转行当心理咨询师。2016年申请加入中国心理学会主办的中国心理咨询师继续教育标准建设项目——1879计划进行学习，已通过复审。

01

小时候，总觉得无法想象老师所说的，他说我们村庄只是一个小山谷中的小居点，而那座最高的萝岩山只是一个稍高一点的丘陵而已。

初中时，爬上象山往下望，总觉得人们所说这白马湖由白马幻化而来的传说过于牵强。直到某一天，乘坐飞机，透过机舱俯视浙江大地，才发现老师们所说非虚，别说应家村，就是冯家、徐家、杭家、陈家，全部加起来也就是小丘陵中的一块小洼地而已，而那白马湖，倒是栩栩如生，有着凌空腾越的生动，河如缎带路如丝，车似流水人如蚁。如此经验，让一切释然。

读Gerald Coreyr所著的《咨商与心理治疗理论与实务》，本书是全世界运用最广泛的概论教材，听廖凤池老师对这门课的讲述，就是这种坐飞机俯瞰大地的感觉。

开学典礼上，第一次跟全体同学打招呼

02

说来惶恐，自从稀里糊涂地考了资格证，还接触了当地的许多咨询师，也听他们的推荐去读了一些书，知道心理咨询业对于这个现实社会的重要性和迫切性，也感受了身边很多亲朋好友因为缺少真正的关爱和恰当的干预遭遇不幸，但对于这个行业还真是稀里糊涂得很，一些课听得糊里糊涂，一些书也读得稀里糊涂。

胆大者直接上岗，胆小者敬而远之。上千个流派，各种各样的声音，低矮的门槛，众多的需求，各执一词的见解，甚嚣尘上的宣传，初入门者，岂是一个“晕”字了得。

03 

曾记得刚考出执照，开始实操课训练和精分团体课体验，但两次课程，四五十个课时下来，我连阿德勒和弗洛伊德之间的关系也没搞清楚，更别提当代精分取向的优劣把握。

那课程听得我整个稀里糊涂，觉得心理学真是高深莫测。后来接触了萨提亚，读了《新家庭如何塑造人》，觉得确实很有感触，但两次课听下来，觉得讲课者对萨提亚有种接近神衹的崇拜，似乎学心理咨询者应该惟此为照，不应该再尊其他“神灵”，吓得逃了出来。

再后来，我在考婚姻咨询师的课程安排中接触了好几位讲师，应该算是当地比较有层次的心理咨询实践者，竟然发现他们都推崇“家排”，于是我又开始去感觉家排中的“神秘力量”，买了乌沙莫的《家庭系统排列入门》，还买了李莉老师的一套“人偶”，在一次工作坊中竟然还“遇见”了我从未见过的早逝的“小姑姑”。惊异之下，我真的很蒙。

人说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，而我还没进山呢，就迷路了。一位前辈嘱我若真想入这个门，就先选择一两个流派中的一两门技术，就边做边学吧，可我根本不知道我适合什么取向，我应该选择什么技术。

04

我相信，很多初探门者，都有与我同样的感觉。中国大地上，各搭各的台，各唱各的戏，随处可见，这是常态，心理咨询行业也一样。

岂不知，真正在这个行业里试水的从业者，多么希望有那么一架飞机，能带着我们从高空俯瞰大地，把那世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

05

1879计划的第一次课程，总共5天的时间，我庆幸自己搭上了廖老师的这架飞机。

在北京难得的冬日暖阳里，仰头是蓝天白云，令人心情大好。廖老师始终温和平缓的语调中，我们开始了解弗洛伊德、经典精神分析、阿德勒，开始琢磨存在主义、人本主义、个人中心主义，认知行为、完形治疗、社会建构。每天长达六七个小时的课堂中，廖老师娓娓道来，穿插着他自己的感受和案例，我们逐渐清明：关于流派背后的理论和哲学，关于如何选择适合自己的流派，咨询师应该如何炼成，方向重要还是技术重要，心理咨询与心理治疗，等等。

有人评价这课起了“正本清源”或者“提纲挈领”的作用，而我的感觉是它让我从跌跌撞撞、到处乱碰中站了起来，站直了，不少原本不清不楚的概念得到了明晰，一些原本错误或者偏差的观点得到了切实的修正，觉得是真正开始步入心理咨询的殿堂了。

和学习小组同学一起（右三）

06

回到宁波，稍作休整后，我与一位知交好好聊了一通，发现自己有了从游离不定到笃定的变化，心里畅快而轻松。朋友评价我说，那天我的笑容和平和真诚。

是的，我从来没有这么清楚地知道自己想要什么，现在我知道了，而且我相信自己一定能够做好。这一辈子所有的折腾和努力，似乎都是为了今天。我告诉朋友，这次北京之行，真的很值！这课，绝对是打算真正从事心理咨询这一行的每一位人士的首选。

我很佩服这样的课程安排，也感谢有那么一群同学一起温暖同行。

我参加过的培训不计其数，我从来不会主动去参与什么班委推选，但不知为何，这一次我竟然主动出击了。工作那么多年，第一次奇怪发现，自己竟然还能每天精神抖擞从早上坚持到傍晚，绝不打盹开小差。课程的后面几天，降温、雾霾，我和室友一起每天第一个到教室，中午骑个摩拜单车回房抓紧时间休息，现在想起来还是觉得好温馨！

竞选宣传委员，成功当选

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